Midjourney_Display_Palestinian_youth_political_socialisation_and_the_Britis_13003a8c-57ff-4dae-a67f-6f9dea7be7d4
Midjourney_Display_Palestinian_youth_political_socialisation_and_the_Britis_13003a8c-57ff-4dae-a67f-6f9dea7be7d4
//

Sosialisasi politik pemuda Palestina dan mandat Inggris

Bagaimana Mandat Inggris berdampak pada generasi muda Palestina?

Artikel ini ditulis oleh penulis pihak ketiga, yang independen dari The Academic. Artikel ini tidak mencerminkan pendapat editor atau manajemen The Academic, dan semata-mata mencerminkan pendapat penulis artikel.

Mandat Inggris dan proyek kolonial di Palestina

Pada tahun 1922, Palestina berada di bawah Mandat Inggris (British Mandate/BM), yang mengendalikan struktur politik dan ekonominya. Hal ini memfasilitasi penerapan Deklarasi Balfour tahun 1917, yang menetapkan tanah air Yahudi di Palestina sekaligus menolak aspirasi mayoritas Arab untuk menjadi negara. Hal ini membentuk sosialisasi politik Arab Palestina dan merestrukturisasi populasi demografis, pendidikan, dan ekonomi infrastruktur.

Midjourney_Palestinian_youth_political_socialisation_and_the_Britis_501f48cd-c2ee-4c29-969e-f8fb2181465e
Kredit. Midjourney

Kontrol demografis

Pada tahun 1877, populasi Yahudi di Palestina berjumlah 3%. Pada akhir abad kesembilan belas, jumlahnya mencapai 9%. Kebijakan Mandat Inggris memfasilitasi imigrasi Yahudi, sehingga pada tahun 1946. Jumlah orang Yahudi mencapai 30% dari populasi umum. Karena peningkatan ini, komunitas Yahudi mengembangkan milisi (yaitu, Haganah) yang bertanggung jawab atas serangan terhadap orang-orang Arab Palestina. Polisi Inggris melatih Haganah untuk menyerang desa-desa Arab dan menumpas pemberontakan, yang diwujudkan dalam bentuk pengungsian, penangkapan massal, dan hukuman kolektif, terutama bagi desa-desa yang membantu gerilyawan Palestina.

Kredit. Penulis

Kemitraan ini memajukan tujuan pembentukan komunitas Yahudi yang sebelumnya dihuni oleh orang-orang Arab Palestina. Perubahan demografis ini menimbulkan kecemasan di kalangan warga Arab Palestina yang menyerukan perlawanan, termasuk para kaum muda. Sejak tahun 1928 dan seterusnya, kelompok-kelompok pramuka Arab Palestina didirikan di komunitas-komunitas lokal. Sebuah surat kabar lokal menggambarkan mereka sebagai "... bekerja untuk kesejahteraan dan kebangkitan negara tanpa tunduk pada aturan imperialis…”.

Selain itu, Hajj Amin-Hussayni, Mufti Agung, dan Kepala Dewan Agung Muslim memprakarsai pasukan pramuka untuk membangkitkan sentimen nasionalis pada awal tahun 1930-an. Pada tahun 1934, sekelompok pramuka Arab berbaris ke pemukiman Yahudi untuk memantau imigrasi ilegal namun diserang oleh anggota Yahudi sebelum mencapai garis pantai. Pada tahun 1936, kemampuan kelompok pramuka untuk melibatkan komunitas Arab Palestina menyebabkan pecahnya pemogokan dan pemberontakan. Dalam Pemberontakan Besar (1936-1939), kota tua Jaffa diratakan dan organisasi-organisasi politik Arab Palestina dianggap 'ilegal'. Para pejabat Inggris menangkap 2.600 pemogok dan beberapa di antaranya masih berusia 14 tahun.

Pengendalian ketentuan pendidikan

Sistem pendidikan yang tersedia bagi pemuda Arab Palestina meliputi sekolah swasta, sekolah misionaris, dan sekolah negeri. Sekolah negeri dikelola oleh Inggris dan terletak di daerah pedesaan, di mana dua pertiga populasi Arab tinggal. Sekolah-sekolah tersebut tidak dapat diakses atau terjangkau oleh semua siswa; sebagian besar guru tidak memenuhi syarat, dan kurikulumnya dibuat untuk mengikuti agenda kolonial. Pemerintah Inggris mengontrol akses siswa ke pendidikan berkualitas dengan menciptakan dua sistem pendidikan. Satu berbasis pertanian untuk pemuda pedesaan dan satu lagi berbasis pelatihan kejuruan untuk siswa perkotaan. Sebagian besar sekolah di pedesaan hanya menawarkan kelas hingga kelas 4 dan ruang kelas yang penuh sesak, multi-usia, dan multi-kelas.

Kredit. Penulis

Pemerintah Inggris menginvestasikan dana yang sangat minim untuk sekolah dasar, dengan desa-desa menyumbang 50% dari biaya dibandingkan dengan tidak ada sama sekali biaya yang dikeluarkan untuk sekolah-sekolah di perkotaan. Laporan Hope Simpson yang diterbitkan pada bulan Oktober 1930 merinci bahwa sekolah-sekolah di daerah pedesaan hanya melayani 13% dari anak muda yang memenuhi syarat.

Kredit. Penulis

Meskipun sekolah-sekolah agenda BM (British Mandate) menjadi pusat nasionalisme, beberapa pendidik secara informal mengintegrasikan sejarah lokal ke dalam kelas mereka. Para pendidik Arab Khalil Totah dan Al-Borghuthi ingin menerbitkan buku pelajaran Sejarah Palestina , namun para pejabat menolak untuk memastikan dominasi perspektif Zionis. Meskipun demikian, para siswa terlibat dalam berbagai pergolakan politik, dan beberapa guru bergabung dalam perlawanan. Pada tahun 1936, sekolah-sekolah membentuk lebih dari 3.344 pasukan pramuka. Pasukan ini sering kali mempromosikan sentimen nasional Arab Palestina dengan menghalangi polisi dan memantau pemogokan/boikot. Untuk membatasi kehadiran komunitas Pramuka, Inggris melarang anggota pasukannya untuk mengenakan seragam mereka di depan umum, "larangan tersebut merupakan pengakuan bahwa pihak berwenang Inggris telah kehilangan kendali atas kepramukaan...". Sekaligus pengakuan bahwa kepramukaan telah menciptakan kembali agenda sekolah Inggris tentang kepatuhan dan ruang antara sekolah dan masyarakat.

Kredit. Penulis

Penghancuran prospek ekonomi

Kebijakan ekonomi BM meningkatkan jumlah warga Arab Palestina yang hidup dalam kemiskinan melalui restrukturisasi pendaftaran dan distribusi tanah. Orang-orang yang tidak memiliki tanah mengalami kemiskinan dan pengungsian, dan beberapa diantaranya bergabung dalam perlawanan. Struktur ekonomi BM mendukung rencana pemukiman Yahudi dan mendiskriminasi cara hidup penduduk asli Arab, menciptakan "ekonomi kolonial dua tingkat di mana penduduk Arab harus menunggu efek menetes ke bawah dari pembangunan Yahudi".

Kredit. Penulis

Perekonomian Arab Palestina pada dasarnya berbasis pertanian dan sekitar dua pertiga dari populasi Arab menggarap tanah. Sebagian besar desa-desa di pedesaan memiliki "kepemilikan bersama" atau tanah masha, di mana sebuah badan hukum membagikan bidang tanah di antara para anggotanya. Pada tahun 1929, BM memberlakukan skema Pendaftaran Tanah yang berfokus pada identifikasi pemilik tanah dan pajak yang sesuai. Petisi tanah ini membahayakan para fellaheen (orang miskin) yang bergantung pada perusahaan masha atau memiliki petak-petak kecil karena kurangnya sumber daya keuangan untuk menyelesaikan pendaftaran dan membayar pajak. Beberapa fellaheen (orang miskin) tidak mendaftarkan diri karena kurangnya dana, beberapa mendaftarkan tanah dengan nama samaran, dan yang lainnya mendaftarkan tanah dengan ukuran yang sudah dikurangi. Agen-agen Zionis mengeksploitasi hukum ini dengan membeli tanah. Dana Nasional Yahudi (JNF) berfokus pada pemilik tanah yang tidak memiliki hubungan dengan tanah tersebut atau fellaheen setempat. Salah satu penjualan tanah tersebut mengakibatkan sembilan ribu warga Arab Palestina menjadi tidak memiliki tanah. BM merelokasi tanah-tanah yang sebelumnya diduduki dan menjadikannya sebagai tanah negara. Banyak tanah negara yang dijual kepada JNF dan dianggap sebagai "...tanah terbaik di negara ini untuk pertanian irigasi."

Kredit. Penulis

Selanjutnya, pada awal 1930-an, lebih dari 30% kaum fellaheen menjadi tidak memiliki tanah dan menjadi pekerja kasar di pusat-pusat kota dan permukiman Yahudi, yang mengubah demografi pasar tenaga kerja perkotaan. Rata-rata pekerja Yahudi mendapatkan upah 140-400% lebih tinggi daripada rekan-rekan pekerja Arab.

Kredit. Penulis

Kota-kota seperti Haifa merupakan pusat bagi para fellaheen dari berbagai desa siapa yang mengorganisir perlawanan terhadap BM selama Pemberontakan Besar. Sebagian besar pemberontak adalah fellaheen dengan usia berkisar antara 14 hingga 70 tahun. Para pemuda berperan penting dalam mengamati dan memantau pemboikotan Yahudi yang dilakukan oleh para pedagang asing dan membantu respons politik masyarakat Arab.

Kredit. Penulis

Kesimpulan

Kebijakan demografi, pendidikan, dan ekonomi Mandat Inggris meminggirkan komunitas Arab dan membentuk narasi nasional untuk anak-anak dan pemuda. Pemuda Arab Palestina menentang kebijakan kolonial sambil menyaksikan dan mengalami pengungsian dan perampasan. Kebijakan-kebijakan ini mendukung pemukiman Yahudi sebagai pondasi untuk mendirikan Negara Israel. Sehingga membentuk sosialisasi politik anak-anak dan keterlibatan masyarakat hingga hari ini. Restrukturisasi sosialisasi politik anak-anak dan pemuda berkaitan dengan pencapaian keadilan bagi masyarakat Palestina.

πŸ”¬πŸ§«πŸ§ͺπŸ”πŸ€“πŸ‘©β€πŸ”¬πŸ¦ πŸ”­πŸ“š

Referensi Jurnal 
Dr. Janette Habashi (2023) Orchestrating Palestinian youth political socialization during the British Mandate (1917-1948): policies and community responses, British Journal of Middle Eastern Studies, DOI: https://doi.org/10.1080/13530194.2023.2171964

Janette Habashi adalah seorang profesor di Universitas Oklahoma. Penelitiannya meneliti interaksi sosial-politik anak-anak, pembentukan agensi anak-anak, pola sosialisasi di daerah konflik, dan dampaknya terhadap perkembangan individu dan keterlibatan masyarakat. Selain itu, ia juga merupakan anggota komite penelitian untuk Project ACoRN: Palestina (Advancing Children's Rights Network), yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran dan kapasitas untuk melaksanakan penelitian hak-hak anak dan aksi sosial. Dr. Habashi adalah seorang penulis yang telah menulis beberapa publikasi yang telah ditinjau oleh rekan sejawat dan buku-buku ilmiah. Pada tahun 2015, beliau mendirikan A Child's Cup Full, sebuah organisasi nirlaba di Tepi Barat yang menciptakan peluang ekonomi yang berkelanjutan bagi komunitas pengungsi Palestina.