Mengungkap pentingnya ritus peralihan dalam membentuk identitas remaja, menyerukan ritus yang terstruktur untuk memandu kaum muda menuju kedewasaan dengan penuh percaya diri.
//

Apa saja hak-hak yang dimiliki oleh kaum muda di Amerika modern?

Mengungkap pentingnya ritus peralihan dalam membentuk identitas remaja, menyerukan ritus yang terstruktur untuk memandu kaum muda menuju kedewasaan dengan penuh percaya diri.

Inti dari banyak perilaku budaya adalah ritus/upacara, seperti berjabat tangan saat bertemu dengan seseorang. Yang penting, ritus dapat mengatur emosi negatif, meningkatkan hubungan kita dengan orang lain, dan mengurangi kecemasan.

Ritus yang melibatkan bagian yang dilalui adalah jenis ritus tertentu. Ritus-ritus transformatif ini merayakan peralihan seseorang dari satu keadaan, peran, dan/atau identitas ke identitas lainnya, seperti anak-anak menjadi dewasa. Ritus pernikahan dan pemakaman masa kini (dan, pada tingkat yang lebih rendah, ritus kelahiran) biasanya bersifat umum, komunal, dan sering kali merupakan ritus peralihan yang bersifat religius.

Namun, ritus peralihan yang berfokus pada kaum muda sulit ditemukan di Amerika saat ini. Ritus-ritus yang mengarahkan, menginstruksikan, menantang, membimbing, merayakan, dan mengesahkan perjalanan menuju masa remaja dan kemudian masa dewasa oleh lembaga-lembaga kemasyarakatan seperti keluarga, sekolah, dan gereja hampir tidak ada.

Tanpa adanya ritus-ritus transformatif ini, kaum muda sendiri sering kali memberlakukan ritus-ritus semu yang dangkal atau berbasis teman sebaya. Hal ini menyebabkan kurangnya rasa identitas orang dewasa yang kuat dan kurangnya kesejahteraan.

Artikel ini mengeksplorasi pentingnya ritus komunal seperti itu bagi kaum muda yang sedang beranjak dewasa, karena ritus-ritus ini membantu mereka merasa dan bertindak seperti orang dewasa. Pertama-tama, kita akan mempelajari empat area utama perkembangan yang dialami kaum muda (biologis, sosial, psikologis, dan hukum) dan ritus-ritus peralihan yang penting yang terkait dengan tonggak-tonggak perkembangan ini. Kemudian, kami akan mengeksplorasi ritus-ritus semu yang dilakukan oleh kaum muda tanpa ritus-ritus komunal. Terakhir, kami akan menawarkan strategi praktis untuk mengintegrasikan ritus-ritus peralihan yang berfokus pada kaum muda yang efektif ke dalam kehidupan Amerika.

Tonggak perkembangan dan ritus peralihan terkait untuk remaja di Amerika

Dalam teori perkembangan anak, perjalanan melalui masa remaja bagi mereka yang berusia 10-18 tahun terdiri dari serangkaian transisi biologis, sosial, dan psikologis yang saling terkait yang berlangsung secara bertahap.

Perubahan fisik yang signifikan, termasuk transformasi spesifik pubertas yang memfasilitasi kemampuan reproduksi, mengawali transisi biologis dari masa kanak-kanak ke masa remaja. Namun, perubahan tubuh yang bersifat pribadi ini sering kali menimbulkan rasa malu, sehingga mengakibatkan terbatasnya upacara perayaan. Di Amerika saat ini, hanya menstruasi pertama pada anak perempuan yang mendapat pengakuan, bersamaan dengan ritus semu yang dikenal sebagai “The Talk”, di mana orang tua atau pendidik membahas pendewasaan seksual dengan remaja atau anak.

Transisi sosial melampaui perubahan biologis, dan sering kali berlanjut hingga awal usia dua puluhan. Pergeseran peran sosial ekonomi menandai masa ini, yang ditandai dengan berkurangnya pengawasan orang tua dan meningkatnya tanggung jawab dan kemandirian. Meskipun transisi sosial ini kurang mendapat pengakuan formal, namun hal yang umum terjadi adalah seperti menerima ponsel pintar, menghadiri upacara kelulusan yang berhubungan dengan pendidikan, dan prestasi berburu yang pertama.

Kredit. Midjourney

Menandai masa remaja: Melampaui transisi hukum

Masa remaja juga menandai munculnya nilai-nilai dan keyakinan pribadi serta meningkatnya kesadaran diri. Meskipun perubahan fisik dan sosial terlihat jelas, perubahan psikologis lebih halus (tidak mencolok). Meskipun upacara tradisional seperti bar/bat mitzvah mengakui kedewasaan agama dan moral, banyak remaja yang mengekspresikan identitas mereka melalui berbagai cara seperti mode, media sosial, dan hobi, yang mencerminkan keyakinan dan preferensi mereka yang terus berkembang.

Transisi hukum adalah jenis penanda terbaru, yang menandakan hak dan tanggung jawab tambahan berdasarkan hukum pada usia tertentu. Disebut sebagai upacara 'kedewasaan', transisi ini biasanya terjadi pada usia 16, 18, dan 21 tahun. Pada usia 16 tahun, perayaan dengan pesta 'sweet 16' sering kali menandai diperolehnya surat izin mengemudi (SIM), sementara mencapai usia legal untuk minum alkohol pada usia 21 tahun diperingati dengan mengunjungi bar untuk menikmati minuman gratis, sebuah ritus semu yang khas yang terkait dengan tolok ukur hukum ini.

Izin legal yang terkait dengan pencapaian usia tidak diperoleh; individu mendapatkannya hanya berdasarkan ulang tahun, terlepas dari kompetensi mereka. Mengandalkan usia saja untuk menentukan kedewasaan akan menghasilkan pengalaman yang dangkal dan tidak memuaskan bagi banyak orang dewasa muda. Perkembangan yang sesungguhnya mencakup perubahan tubuh, sosial, dan psikologis, sehingga membutuhkan dukungan masyarakat untuk mengenali dan memvalidasi pertumbuhan individu dengan upacara yang sesuai.

Ritus-ritus kaum muda muncul kembali dalam bentuk dan cara lain

Ketika komunitas, lembaga, keluarga, dan mentor gagal untuk membimbing remaja melalui ritus peralihan yang disengaja, maka muncullah ritus semu yang diprakarsai oleh diri sendiri dan didorong oleh teman sebaya. Ritus-ritus yang tidak disadari ini sering kali mengarah pada identitas orang dewasa yang terdistorsi, penghindaran tanggung jawab, dan berkontribusi pada tantangan kesehatan mental di antara banyak remaja.

Banyak ritus semu yang dilakukan sendiri dan berorientasi pada diri sendiri berasal dari apa yang diserap oleh remaja dari budaya populer, sehingga membentuk lingkaran umpan balik yang tidak sehat. Dua dari tindakan penggantian diri yang paling umum dilakukan adalah kehilangan keperawanan dan mendapatkan tindikan atau tato.

Ritus semu yang digerakkan oleh teman sebaya dan berbasis kelompok, seperti balap liar di jalanan, perpeloncoan, dan pengeroyokan, sering kali menekankan afiliasi kelompok di atas tanggung jawab orang dewasa. Perilaku yang muncul seperti melakukan trolling, perundungan di dunia maya, dan pesan seks (sexting) juga semakin berkontribusi terhadap perilaku semu berbasis teknologi di kalangan anak muda.

Ritus semu yang dilakukan sendiri dan didorong oleh teman sebaya sering kali membuat anak muda merasa terjebak di antara masa remaja dan dewasa. Perilaku berisiko ini mempercepat transisi melalui masa puber dan masa remaja sosial, tetapi banyak anak muda yang tidak memiliki kematangan psikologis dan pertanggungjawaban hukum yang biasanya dikaitkan dengan masa dewasa.

Perlunya ritus-ritus baru bagi kaum muda

Upacara yang tidak ada, tidak efektif, atau tidak sesuai dapat menyebabkan kebingungan, kegelisahan, kecemasan, dan dengan demikian kurangnya kesejahteraan bagi kaum muda. Tiga puluh tahun yang lalu, pada tahun 1994, Buku Ensiklopedia Masalah Dunia dan Potensi Manusia menyebutkan bahwa kurangnya ritus-ritus peralihan dalam masyarakat global sebagai sebuah masalah besar.

Untuk mengatasi masalah ini, kaum muda saat ini harus diritualkan menjadi dewasa demi kesejahteraan mereka. Mereka harus dikenal, dilibatkan, dan dibimbing untuk berkembang. Seperti yang telah kita lihat, ada banyak perubahan yang dialami oleh kaum muda, tetapi hanya sedikit upacara yang disengaja untuk menandai pencapaian mereka. Upacara yang berfokus pada kaum muda harus merayakan transformasi biologis, sosioekonomi, dan psikologis ini-bukan hanya hak-hak istimewa yang diperoleh secara hukum.

Untuk membangun ritus peralihan kaum muda yang efektif, sebuah rencana yang komprehensif sangatlah penting. Pertama, upacara orientasi publik harus diadakan untuk mengakui dan mempersiapkan kaum muda dalam masa transisi. Kedua, para pendamping harus melakukan upacara sosialisasi secara berkala, memberikan bimbingan, tantangan, dan perayaan untuk membentuk persepsi diri kaum muda. Terakhir, ritus validasi publik harus mengkonfirmasi pencapaian status dewasa, sehingga mengubah persepsi masyarakat tentang posisi kaum muda di masyarakat.

Dengan menggunakan model orientasi-sosialisasi-validasi, kita dapat mengembangkan ritus-ritus baru bagi kaum muda. Misalnya, sebelum masa pubertas, sebuah ritus/upacara orientasi dapat memberikan persiapan. Selanjutnya, sesi pengajaran tentang kesehatan dan kebersihan seksual akan dilakukan, disertai dengan perayaan tonggak sejarah seperti mulai bercukur atau mengenakan bra. Terakhir, sebuah upacara pengesahan akan menandakan tercapainya kedewasaan biologis.

Seorang jurnalis yang cerdik, setelah menonton bersama putranya yang berusia tiga belas tahun, Kunta Kinte muda dalam serial TV Roots yang mengalami “pelatihan kedewasaan”, merancang tiga belas tantangan yang mencakup tiga belas bidang kehidupan yang berbeda untuk diselesaikan oleh putranya yang mencakup naik kereta api sendirian, memasak makan malam, dan berjalan kaki sendirian sejauh tiga belas mil.

Kesimpulan

Masa remaja penuh dengan peluang potensial untuk melakukan ritus peralihan. Saat ini, sebagian besar ritus/upacara yang dilakukan oleh remaja Amerika Serikat adalah ritus yang ditentukan oleh usia, dilakukan sendiri, atau ritus semu yang digerakkan oleh teman sebaya. Seharusnya tidak demikian. Dan akan merugikan kita jika kita tidak mampu menghadapi tantangan ini.

🔬🧫🧪🔍🤓👩‍🔬🦠🔭📚

Referensi jurnal

Burrow, H. M. (2023). Ritualized into adulthood: the scarcity of youth-focused rites of passage in America. Discover Global Society1(1), 22. https://doi.org/10.1007/s44282-023-00027-3

Heather Marie Burrow meraih gelar Doktor dalam bidang Agama dari Universitas Pascasarjana Claremont. Beliau adalah asisten profesor di Universitas Internasional Hope di Fullerton, California. Karya akademisnya berfokus pada lingkungan Timur Dekat kuno, Alkitab Ibrani, ritual, dan filosofi agama. Sebelum memasuki dunia akademis, Heather bekerja di bidang TI sebagai pengembang web selama sepuluh tahun, mendapatkan wawasan tentang pentingnya data masukan untuk mencapai kesuksesan dalam keluaran.