Perjalanan sepakbola pribumi Australia ke Brasil: sebuah pedagogi keberanian melawan rasisme

John Moriarty (lahir 1938) adalah ikon Pribumi Australia yang, selama masa mudanya, adalah pemain dan juga bintang sepak bola di Australia Selatan dan secara nasional. Dia juga salah satu Generasi yang Dicuri dari Australia; Anak-anak pribumi yang secara paksa diambil dari keluarganya dan dikirim ke berbagai keluarga kulit putih atau gereja untuk 'dididik' dengan cara Barat selama abad ke-20^th, . Dia menanggung rasisme Sepanjang karier sepak bolanya, tetapi juga menunjukkan keberanian untuk mengatasi tantangan ini untuk menjadi lebih dari sekadar olahragawan hebat: juga seorang aktivis politik yang menuntut hak-hak pribumi. 

Asal usul Moriarty berhubungan dengan Borroloola, sebuah kota pedesaan terpencil di Northern Territory (NT) wilayah utara Australia. Hubungan dengan negara ini bersama dengan masa lalu sepakbolanya membuatnya mengembangkan program John Moriarty Football (JMF) pertama di Borroloola, yang ditujukan untuk memberikan keterlibatan pemuda Aborigin dari kota dalam olahraga dan kesempatan untuk mempertimbangkan kemungkinan kehidupan di luar kehidupan kota kecil mereka.

Selama percakapan kami, Moriarty menegaskan bahwa permainan dan olahraga dapat mengajarkan beberapa hal kepada kaum muda, khususnya keberanian: “untuk menghadapi hidup, Anda harus memiliki ketangkasan dan keberanian”. Keberanian inilah yang menginspirasi para petugas JMF untuk memimpin kunjungan bersama pesepakbola Aborigin dari Borroloola menuju Piala Dunia Brasil 2014. Terlepas dari sejumlah kesulitan yang dihadapi para pesepakbola seperti – jarak tempuh yang jauh, kurangnya dana, dan kesulitan mengatur paspor –bagaimana perjalanan mereka, memberikan kesempatan unik bagi sekelompok kecil remaja Pribumi dari kota Terisolir di wilayah utara Australia. Sebuah perjalanan yang, menurut salah satu peserta, “merupakan pengalaman seumur hidup tetapi tidak akan menjadi yang terakhir”. Di bawah ini, kami menyajikan beberapa dampak perjalanan ini bagi para peserta, tetapi kami juga merenungkan bagaimana pendidikan sepak bola dapat membangun pedagogi keberanian, menggunakan beberapa alat pedagogis kritis Paulo Freire.

Untuk menghadapi hidup, Anda harus memiliki ketangkasan dan keberanian

John Moriarty

Kebebasan dari penindasan

Paulo Freire, seorang pendidik Brasil yang karyanya merupakan seruan global untuk bertindak bagi pendidikan kritis dan demokratis, mengembangkan pemikiran pedagogis untuk membantu orang-orang yang tertindas untuk mendapatkan kembali suara mereka. Dia memproklamasikan bahwa dengan menggunakan dialog untuk membangun kesadaran, orang akan dapat meramalkan kebebasan mereka, utopia mereka, dan peluang dalam dunia. Masa depan bagi peserta JMF adalah bebas dari rasisme dan bentuk penindasan lainnya. Ini hanya akan terjadi jika setiap orang yang terlibat dalam pendidikan memulai dialog nyata yang membantu peserta melihat kelayakan yang belum teruji: masa depan yang muncul dari perubahan seperti apa yang kita lakukan dalam kondisi penindasan saat ini.

Hal inilah yang terjadi pada peserta tour Borroloola 2014. Menurut mereka, hanya sedikit pengalaman yang bisa dibandingkan dengan kebebasan yang mereka rasakan saat berenang di sungai di Brasil yang tidak ada buayanya, tidak seperti sungai Borroloola yang biasa mereka kunjungi. Kebangkitan ini terjadi saat tim tinggal bersama komunitas Pribumi di negara bagian Mato Grosso, Brasil. Bagi mereka, kegiatan ini merupakan metafora dari kebebasan holistik yang diberikan kepada peserta melalui program JMF – tidak hanya untuk tubuh mereka tetapi juga untuk pikiran mereka. 

Bagi pendidik JMF, pelatihan sepak bola bukanlah rangkaian replikasi otomatis yang harus dilakukan pemain hingga mereka mencapai “kesempurnaan”. sebaliknya, ini adalah kesempatan bagi kaum muda untuk terlibat dalam serangkaian permainan yang “mempromosikan pengambilan keputusan mereka sendiri di luar sana”. Gambaran proses pendidikan dan dampak sepak bola ini mencerminkan keyakinan Freire tentang bagaimana pendidikan yang seharusnya pada dasarnya: sebuah proyek politik kebebasan.

Harapan yang kritis 

Satu hal yang menyelimuti semua diskusi dengan peserta Borroloola tour 2014 adalah harapan. Bukan harapan sebagai sensasi yang menakutkan, tetapi dalam pengertian Freirean merupakan harapan kritis dengan prospek perubahan: ide mandiri tetapi juga tugas individu untuk membuat pilihan hidup mereka sendiri dan memutuskan panggilan mereka sendiri. Para pemain ini juga menyatakan rasa harapan mereka sebagai salah satu hadiah terbesar dari tur Borroloola 2014. Mereka memahami bahwa, alih-alih terikat dengan komunitas terpencil mereka, tur tersebut memberi mereka kesempatan untuk melihat dunia bukan sebagai realitas statis melainkan sebagai “realitas dalam proses transformasi”. Tur ini membangun harapan menjadi nyata. Para pemain turun ke dunia dan sekarang mereka bercita-cita untuk menjadi "pelatih yang lebih baik, membawa tim lain keluar, untuk melatih generasi baru". 

Sangat relevan untuk menunjukkan bahwa lebih dari sekedar pencarian untuk memenuhi "potensi" manusia setiap anak, proses pendidikan yang mereka lalui sebagai bagian dari tur Borroloola 2014 membayangi gagasan tentang transendensi manusia; hal itu juga menghubungkan pengetahuan, kekuatan, dan tindakan. Dalam pengertian ini, filosofi humanis Freire dan program pendidikan JMF memiliki tujuan yang sama; alih-alih menjadi tindakan paternalis yang murah hati, mereka adalah instrumen pembebasan komunitas.

Pedagogi keberanian

Sebuah pedagogi keberanian yang dibangun mencerminkan masa depan sebagai peluang yang bermasalah dan belum terselesaikan yang membutuhkan kesadaran individu jika ingin mengumpulkan komunitas untuk mengubah masa depan mereka alih-alih menerima dominasi yang tak terelakkan dari struktur sosial dan hierarkis. pedagogi keberanian menggunakan hasrat dan imajinasi untuk membantu individu dan komunitas meraih peluang dan membayangkan panggilan yang mungkin sering tampak berada di luar jangkauan mereka – seperti yang mungkin dikatakan Freire, masa depan, yang masih harus dibayangkan.

Lebih dari serangkaian tahapan akurat yang mungkin berakhir dengan menampilkan alat pendidikan baru untuk latihan sepak bola, yang ditujukan sebagian besar kepada komunitas Aborigin yang terlantar di Australia, pedagogi keberanian diilhami oleh gagasan humanis yang bertujuan untuk membebaskan individu dan kelompok sosial.

Dan bagaimana pengetahuan ini dapat membantu mengembangkan program pendidikan olahraga yang lebih baik di Australia, khususnya bagi pemuda Pribumi? Untuk menanamkan program mereka dengan pedagogi keberanian, pendidik harus memandang melewati tembok dari hasil yang objektif dan terukur dari program pendidikan olahraga tradisional untuk menempatkan praktik-praktik penerimaan, cinta dan dialogis yang akan meningkatkan suara dan hak pilihan peserta.